彭透斯情结与毒品战争
作为人类的文化摇篮之一，我们自然要从希腊古典主义作品所揭示的智慧中寻求灵感。有许多思想家为了纪念古希腊人而阐述了他们的理论。西格蒙德·弗洛伊德和他的俄狄浦斯、阿尔贝·加缪和他的西西弗斯或赫伯特·马尔库塞的爱欲都是一些例子。毕竟，艺术家的敏感度通常会提前为科学家甚至哲学家打开感知之门。生活模仿艺术，“艺术形式与真实生活形式的不相容可以用作杠杆，将其无法吸收的光投射到现实上，这种光最终可能会溶解这个现实”（MARCUSE，赫伯特技术，战争与法西斯主义，第 288 页）。
对于这一艰巨的学科来说，除了其教条性质（通常是刑法）之外的一切都永久关闭，甚至连像劳尔·扎法罗尼（Raul Zaffaroni）和尼洛·巴蒂斯塔（Nilo Batista）这样罕见且值得赞扬的跨学科呼吁也常常被听到。在这个完全关注利润的时代，似乎没有空间容纳更多关于艺术的空间，甚至更少的兴趣。然而，了解狄更斯和托尔斯泰对监狱的看法可能比完整的刑罚课程更有价值。
希腊剧作家欧里庇得斯（Euripides）被认为是悲剧文学流派的三位伟大之父之一，他所讲述的酒神的故事将会引起人们的极大兴趣。
康尤尔最重要的毒品史学著作《História General de Las Drogas》的作者安东尼奥·埃斯科塔多（Antônio Escohotado）记得这个故事，以说明一个情节，在重复了如此多次之后，早已从悲剧领域变成了闹剧。 。
酒神剧场以叛逆之神巴克斯到达底比斯城界开始。巴克斯是希腊神话中的宴会和美酒之神。
底比斯的统治者彭透斯和他的家人不相信巴克斯的神性。他们认为他是一个没有神圣血统的骗子，他的母亲正是因为亵渎了儿子的出身而被宙斯投下的闪电杀死。
酒神巴克斯 (Bacchus) 装扮成信奉酒神酒神 (Bacchae) 崇拜 电报号码数据 的牧羊人抵达底比斯。彭透斯决定逮捕他，并被警卫带到了他面前。
统治者试图向他询问这个神秘邪教的细节，但只得到了闪烁其词的答案：“了解它们（神秘）对于世俗者来说是不合法的”；“无知的人显得愚昧，有智慧的人显得愚昧”。在确认庆祝活动在晚上举行后，他回忆说“这一天也适合进行卑鄙行为”。这些含糊其辞的回答激怒了彭透斯，他说：“我们会把你戴在铁链上，关在我们的监狱里”，巴克斯反驳道：“你不知道自己说什么，做什么，也不知道自己是什么”。
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由于思想、欲望和神灵都无法被封锁，巴克斯轻松越狱，彭透斯的愚蠢变成了不幸。酒神巴克斯引发了一场袭击底比斯的地震，一场大火摧毁了政府宫殿。在逃跑过程中，他在宫殿出口处被彭透斯发现。一番交谈后，他最终承诺满足彭透斯对酒神的好奇心，并带他去礼拜场所锡泰翁山。
彭透斯承认自己打扮成女人，留着长发，穿着鹿皮衣服，喝醉了。
在礼拜场所附近，彭透斯被指示爬上一棵树以获得更好的视野。酒神巴克斯随后呼叫他的信徒：“女人们！我带给你的那个人，他嘲笑你、我和我的仪式！给他！惩罚他！” 彭透斯被从树上击落，而他自己的母亲阿加夫，也是酒神的一员，砍下了她儿子的头。由于他的恍惚和狂喜状态，他相信他的儿子是一头山狮。
阿加夫为自己亲手杀死狮子的勇敢感到自豪，她返回底比斯，向她的父亲卡德摩斯展示狮子的头。卡德摩斯让阿加夫清醒过来，意识到他谋杀了自己的儿子。
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